కులం గురించి బహిరంగంగా మాట్లాడితే, ఆంగ్లమానస పుత్రులైన మన ఉన్నత వర్గం అసౌకర్యంగా, చిరాకుగా, వాగ్వివాదానికి దిగి, కోపంతో వీరు - చుకు పడి, మనల్ని పక్షపాతంతో పిలుస్తూ చివరకు మన మాటల్ని చులకనగా తీసి పడవేస్తారు. తమకు కులం పై నమ్మకం లేదనీ, ఎవర్నీ కులాన్ని గురించి అడగ మనీ, కులం గురించి ఎలాంటి నిర్ణయం తీసుకోమనీ చెబుతారు. ఒక ప్రశ్న వేయండి, "మీరు మీ కులంలోనే పెళ్లి చేసుకున్నారా?” అని. “అవును” అని సమాధానం వస్తుంది. వెంటనే బదులిస్తూ, “నా జీవితంలో కులాన్ని పట్టించు కున్న ఏకైక సమయం అదే' అంటారు. ఈ ఒక్క కులం తప్పుడు చర్య/ కులవ్యవస్థను సజీవంగా

ఉంచుతోందనే విషయం గ్రహించకుండానే ఆయన ఈ విషయాన్ని గర్వంగా చెబుతాడు. పెళ్లి అనే సంస్థ ద్వారా కులాన్ని నిలబెట్టుకోలేని ఈ పిన్న మనస్కుల నిస్సారత అలాంటిది! ఈ ప్రముఖులు చదివే మన ప్రతిష్టాత్మక ఆంగ్ల జాతీయ దినపత్రికలలో, ఆదివారం పేజీలను నింపే 'మాట్రిమోనియల్ పట్టికలను పరికిస్తే, అమెరికాలో శిక్షణ పొందిన వైద్యులు, కంప్యూటర్ పిల్లలు, ఎం.బి.ఏ చదివిన వాళ్లు కూడా కులంలోనే పొత్తులు కోరుకోవడం అబ్బురం, అనిపిస్తుంది. ఇంకా, కులాన్ని గురించి బహిరంగంగా చర్చించినప్పుడు కోపంగా ఉండే ఈ ఉన్నత వర్గాలు, సిగ్గు లేకుండా ప్రైవేటుగా అన్నింటిలోనూ కులానికే కట్టుబడి ఉంటారు. చెప్పాలంటే, భారతదేశపు అత్యంత ముఖ్యమైన జీవిత వాస్తవం - కులం. దేశంలోని జీవన విధానమంతా కులం విషయంలో కపట వైఖరినే కొనసాగిస్తున్నారు. అయితే దేశవాసులందరినీ ఈ కపటాన్ని గురించి నిందించలేము. ఇది ప్రధానంగా ఆంగ్లం మాట్లాడే, అదృష్టవశాత్తూ అతి తక్కువగా ఉండే పట్టణ నివాస ఉన్నత వర్గాల గుత్తాధి పత్యంగా చెప్పవచ్చు.

ఈ పుస్తకంలో కులం అనే చిక్కు సమస్యను పరిష్కరించడానికి మాదైన సిద్ధాంతాన్ని అందిస్తున్నాము. భారత దేశపు రెండో స్వాతంత్ర్య పోరాటానికి కీలకమైన 25 ఏళ్ల సుదీర్ఘ అన్వేషణ ఫలితంగా భారత దేశ ఆధునిక సమాజం ఉద్భవించిందని కులం పై మన స్వంత వివరణతో కూడిన ఈ సిద్ధాంతం పూర్తిగా వినూతమైనది. భారతదేశపు సంక్లిష్టమైన జాతీయతా ప్రశ్నకు సంబందించి జవాబు కోసం చాలాకాలంగా వెదుకుతూ ఉన్నాము. మన రచయితలంతా భారతదేశాన్ని ఒక జాతిగానే వర్ణిస్తూ విషయాలన్నీ చాప కింద దాచిపెట్టారు. తద్వారా విదేశీ అగ్రవర్ణ ఆర్య పాలకులు భారతదేశంలో అసలు నివాసుల మీద తమ ఆధిపత్యాన్ని నిరాటంకంగా కొనసాగిస్తూ ఎలాంటి ఇబ్బందులూ లేకుండా ఉన్నారు. చరిత్రలోని వాస్తవాన....................